王玲玲
亚文化是在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式。儿童群体没有明文约束，是一种自然组合，相对集中而又自然分散，这样的儿童群体称之为亚文化儿童群体。
一、儿童亚文化群体类型
自然组合成儿童亚文化群体的孩子在自然群体中存在不少共性。
1.杜甫型
这一类学生群体头脑冷静、性格沉稳。他们在一起和睦相处、温文尔雅，课间活动的场地一般为教室的一隅或者走廊上某一处角落，活动场地相对固定，喜欢玩“数楼梯”“老狼老狼几点钟”等游戏或者做手工，鲜有吵闹声。
2.李白型
这是由几个“儿童浪漫者”组成的群体，充满了遐想，儿童的天真烂漫在他们的言行中表现得更加淋漓尽致。课间的时候，他们喜欢在草丛中抓抓西瓜虫，在银杏树下捡捡树叶；他们会发现鸡爪槭树顶上的鸡毛彩毽，并想象成那是鸡毛毽子在和鸡爪槭叶谈论初冬的话题，言行中尽显浪漫色彩，写起作文来也是极富创意。他们喜欢沉浸在自己的世界里，很少注意别人的目光。
3.刘禹锡型
“刘禹锡型”儿童群体是整个班级中最活跃的群体，他们精力充沛，活力四射。听：嬉笑声不绝于耳；看：只要有时间，就在走廊上追逐奔跑。他们的活动基本上没有固定的场地，一会儿跑到这里，一会儿溜到那里。这个群体多为男生，很有点“江湖侠客”的味道。
4.王维型
“王维型”儿童群体显得厚道，乖巧。班级事务只要交给他们，不需要监督，就能比较好地完成，也从不逃避责任。在执行班规时，他们能够及时到岗到位，交给他们的工作，也能够认真负责地完成。他们对同学们比较友善，是大家比较信赖的群体。因此，在参加各项竞选时，他们往往能获得较高的票数。
二、不同的儿童亚文化群体对班集体建设的作用
处于无意识和有意识之间的儿童亚文化群体组成的班级就像一首歌曲，抑扬顿挫，起伏跌宕；也像一个调色盘，冷色暖色相互调和，相得益彰。他们在班主任的引导下，在班级生活中发挥着各自的作用，显现出各自的才能。
1.夯实牢固的根基——温暖的底气
“杜甫型”的孩子有比较清醒的头脑，对现实问题有比较清楚冷静的认识，是班级坚实的根基，是班主任非常信任和依靠的一群，常常被委派收缴作业、带领同学们排队参加升旗仪式、举班牌领队出校门、组织晨读、领操、检查同学们的学具佩戴以及其他各项班级常规检查工作。看到他们忙碌的身影，班主任就会心安，左臂右膀齐全，就会觉得有力。同时，“杜甫型”孩子的言行吸引着老师的视线，也影响着其他孩子的举动。
2.镶上金色的花边——蓬勃的朝气
“李白型”的孩子充满浪漫气息，他们常常主动参与班级活动、筹划环境布置，极富朝气的创意给班级生活带来朝气，带来了活力。野外草地上的小组活动，有他们提供的适合大家的游戏；季节变换中，教室里有他们精心布置的四季诗歌田园；传统佳节，教室里有他们在张罗挂彩灯、写灯谜、唱歌曲；课间活动，他们会召唤同伴研究玻璃角落里趴着的不知名的虫类，开展科学小研究；他们也会将自己烂漫的心绪写成文字，在报纸杂志上发表，就像唱一首歌来抒发情怀。
3.搭建情感的纽带——温情的豪气
“刘禹锡型”的孩子性格率直、纯真、豪放。充满豪情的这一群是班级的“主要劳力”。新学期整理新书、大扫除中搬放水桶、中午为同学们盛饭——喊着劳动号子的班级事务中常有他们忙碌的身影。新学期的第一天，孩子们从自己的抽屉里取出摆放整齐、飘散着油墨清香的书本，有条不紊地开始了第一天的晨读，谁也不会忙乱，谁也不会少一样东西。因为早在前一天，“刘禹锡型”的孩子就已经准备好了一切，如有同学身体不太舒服时，也总是能享受到由这个群体率先端上的热饭热菜的特权。逢有与其他班级的外交任务时，也总是他们首当其冲。这群外表豪放的群体，天生的豪情逐渐汇成一股在很多同学心里流淌的热流，温暖着彼此。
4.涤荡班级的灵魂——温情的善举
向善、向美、向真的班集体是多么温情和让人依恋。“王维型”的孩子用他们的善举涤荡了班级的灵魂。义卖活动中，他们带头舍己所爱，将义卖的钱款毫无保留地捐献出来；在观看“九一八博物馆”专题片时，他们热泪盈眶，义愤填膺，将小小志向的种子播撒；他们是班级的啄木鸟，带同学进医务室，催促同学们订正作业；文娱活动课，他们精选大家喜欢的歌曲，招呼大家品歌词、表演唱。活动中，处处可以体现出他们细腻的心思。
三、逆向牵引：亚文化儿童群体的反行为尝试
教师通过分析各个亚文化儿童群体的特征，继而尝试着让他们在各自不同的角色里寻找到自身存在的价值，同时也构建起温馨的班级。各个亚文化群体在适合自己的角色中感受集体生活的美好，一段时日后，再通过逆向牵引实现儿童性格的多重塑造。
“杜甫型”的孩子性格沉稳，但缺乏激情和创意；“李白型”的孩子浪漫豪放，但遇事缺少耐心。因此，让“杜甫型”的孩子和“李白型”的孩子互换班级角色，“李白型”的孩子开始时也会手忙脚乱、丢三落四，但就在一次次的重任担当中，逐渐建立了责任感。站在领操台上的逐渐站直了身体，摆平了双手；漏交作业的因为要收作业，首先会迅速拿出自己的本子开始做作业。而参加合唱团、布置节日教室、探索自然的奇趣、撰写活动串词这些富有挑战性的事情就交给了“杜甫型”的孩子，通过“李白型”孩子手把手的帮助，“杜甫型”的孩子也能够在创意活动中独当一面了，性格也随之变得活泼开朗起来，课堂上敢于发表自己的见解，更多地给自己尝试的机会。
“刘禹锡型”孩子豪放不羁，喜欢直来直去，因此常常表现为心思不够细腻，粗枝大叶，甚至会闹出笑话；“王维型”孩子文静有余，感情真挚，但冲劲不足，常常此类型的男孩有扭捏之态。因此，教师可让这两种类型的孩子互换角色。搬水桶的“大力士”为大家选择“每周一歌”，领大家诵读歌词。表演唱歌曲的憨态也很是可爱。“铁汉也能有柔情”——何不给他们一个尝试表现的舞台？“王维型”的“小样儿”们是否也能汗流浃背地承担起班级主要的体力活？于是，午餐搬送整理餐盘、饭菜锅子、拖地等事务也落到他们的头上。他们会“哗啦哗啦”地弄翻锅子，然后再去食堂里重新打菜；会把餐盘搞翻在地，然后拿到水池边再洗；会拖了半天的地，因为用力不够，仍然留有油渍，甚至给班级丢了分。一次次的麻烦过后，“淅沥哗啦”的事情渐渐少了，他们也能做好午餐的种种事情，不再哭鼻子了，动手能力也不断提高了。
对儿童亚文化群体的研究应从观察与分析入手，确立各个群体在班级中的角色感，通过具有共性的活动增强了群体成员之间的情感交流，为班级构建了积极的组成群。而对于不同亚文化群体的逆向牵引，又使孩子健全了心理发展，健全了人格塑造，体现了亚文化建设对班集体建设的功效。
【作者单位：江苏省南通师范第二附属小学】
